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且不因任何逆缘，有所退没。
第六、「续隐藏」
行者对於所获密续及其续义，依法於非熟机至极隐藏，外相犹如一般心地善良，未有信仰之常人。
第七、「不瞋恚」
行者常修忍辱以及慈心，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020491533.html
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退，不肯舍戒，毅然坚持修道，在种种逆缘中历事炼心，故后成就也必将非凡。文革后又回至楞严禅寺常住，为楞严禅寺几位著名老和尚之一，为延续佛法命脉，做出巨大贡献。老和尚一生修行，不退道心，勇猛精进，非常人所...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030796071.html
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消除他人病痛与障碍的观想方法
利益他人的方法，为了消除对方的病痛，障碍与逆缘等，先从自心心间咒语放射出光芒，射到对境药师佛的心间，再从对境药师佛的心间放射出光芒，这股光芒特别照射到有病痛的所缘众生身上，消除他的病痛，得到药师佛的加持，保护他今后不再受苦痛，障碍与逆缘的干扰。
特别为了消除众生的某部位的病痛，可以观想对境药师佛心间放射的光芒的前端，有一拳头般大的药师佛，降临到病痛的部位，...
创古仁波切开示
|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0053498102.html
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就是麻烦，就会因你着他们是你的父母相，而度不了他们；或是就是躲避（不管他们，不见他们），你仍然度不了他们。这一点，我也试过很多次。而且多数的情况下，很多的修行人跟他们的父母是逆缘，很少有几个善缘的。（烦恼即菩提）而在这个逆缘的时候，你如何帮你的父母去修行，学佛，去得到真正的利益。首先你是“无我”的境界。如不这样，你就会因与你的父母们同时着情执心，（情重理智就会下降）不可能...
佚名
孝敬父母
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/10224513221.html
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诽谤、造谣中伤，损坏了我的名誉，也使我失去了高位，通过这些逆缘，障蔽自己的名誉幻网被撕开了，我们对自身、对世间便会生起客观认识。对此许多人有切身体会吧，如果没有受到逆境违缘，自己很难发起精进学佛求解脱...炎热时的一丝凉风，寒冷时的一缕阳光暖气，也无一不是佛陀的大悲恩泽所赐。当我们无法以顺缘渡化时，佛陀就会以怨恨敌人诽谤言词等种种痛苦逆缘来救渡。在表面上，我们受到了一些难忍的诽谤挫折，而实际上这能使自己...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104842730.html
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修持与生活是不相违背的，冈波巴大师即是一个非常好的例子。
在西藏，不同的上师传承不同的口诀教授，例如拙火、大圆满顿超、施身法等殊胜法门。但是，修持这些法门需要很多准备与因缘的和合，有时也会有逆缘障碍...，生活安逸富有的时候，很容易会被欲望所欺骗，而忘了佛法，变得懈怠，变得不信。这个时候，我们一定不能忘记佛法，更要精进；有的时候，运气不好，遇到好多障碍逆缘，受到很多苦，这时也会忘了佛法，变得懈怠；但是...
创古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110349466.html
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有料，是不是当得起这份恭敬。
所以，逆缘也很重要，它更能让我们看清内心的缺陷，看清修行的薄弱之处。我以前一直是当法师的，很单纯。这些年逐步做一些办学、弘法方面的事，希望为四众弟子提供一个修学平台。在做事过程中，逆缘也随之而来。这就是考验心性的时候，是交出修行答卷的时候。我感觉自己这几年能有一些进步，在某种程度上，正是得益于做事。这也就是古德所说的历事练心吧，通过一些逆缘来磨炼心性，调伏习气。
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济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994939.html
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走入极端，就会误入歧途。摩女遇咒而解脱，既是她宿根深厚所致，又是以逆缘出现于世，向世人作修心迷悟之路标，于是才有这部《楞严经》。
阿难遇难，实为示范，连专门与佛作对的提婆达多也是如此。提婆达多在生...，却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来。”明白了这一因缘，我们才知道提婆达多过去原来还是大善知识。他在释迦牟尼佛应世时，则专作逆缘，谤佛谤法，岂不正是“宁可自己下地狱，只为众生...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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。摩女遇咒而解脱，既是她宿根深厚所致，又是以逆缘出现于世，向世人作修心迷悟之路标，于是才有这部《楞严经》。
阿难遇难，实为示范，连专门与佛作对的提婆达多也是如此。提婆达多在生处处与佛作对，样样要...，我们才知道提婆达多过去原来还是大善知识。他在释迦牟尼佛应世时，则专作逆缘，谤佛谤法，岂不正是“宁可自己下地狱，只为众生指正路”的典范吗?即佛即魔，烦恼即菩提。遇逆缘而不动心，为恶者不就成为了善知识吗...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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总而言之，愿我摄入所有众生的怨憎会苦（十六逆缘）、爱别离苦（美食、财富、房产、朋友等）、 五阴炽盛苦（护家保友、树敌谋己利）、 求不得苦（权势、财富、名望等）以及诸种不顺、意外灾难、无常之苦等等。...
蒋贡康楚仁波切
菩提心|自他交换
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html